易经与现代生活

2013-05-14    总裁观察    孟扬    我要评论   
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本人跟随师傅李绍禹学习易经的时间比较短,08年才开始接触,但是深感其博大精深,她是中国文化的活水源头,我在周易八卦、风水等方面下过些许功夫,颇有心得,今天想借此机会与大家共同探讨与分享。             
做为中国文化总源的《易经》其作用和影响之巨大与深远是不言而喻的。它涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮shì、堪kān等等二十多个领域。
风水学是我们师祖总结自然规律的结晶,自己在生存环境中紧跟其规律的应用,他们将天上的星体,配合地上的山河,演出了“生、旺、死、绝”四序的循环,定出了吉与凶的大纲。凡自然万物都存在生命和其灵性,各有不同属性,这些属性在自然运转之间,发生互相生克制化。经日久天长,按此规律,如加以应用,以趋吉避凶,造出了一个人与自然和谐共处的环境,尽可能达到天人合一的目的。
什么是风水呢?晋代郭璞《葬经》一书中的开头语:“葬者,乘生气也,经曰;气,乘风而散,界水而止。古人聚之使其不散,行之使有止,故谓之风水”。风水一词由此而来,精辟而又简要,道出风水的奥秘。风水是“地球磁场与人类的关系学。”是以建筑,美学,环境集为一体的“环境景观学”。
那为何非要请风水师亲自去勘察现场呢?除了风水师专业的知识外,这里还涉及一个“磁场”的问题。吉利的磁场居住者事也顺利、家庭和睦、身体健康。反之,不佳的磁场事业坎坷、家庭失和、健康有损。我所说的这个“磁场”是隐性的,只有到现场方可辨别,只看风水格局是辨别不了的。一个人的成就、健康关键在于你进入了什么样的场,进了什么样的圈子,人是环境和场的产物,场变人变!
风水选址包含着丰富的内容,如人与环境,地形、地质、水文、流向,土壤、结构、气候因素等。
中国风水学的核心内容是天、地、人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即“天地人合一”的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东、西、南、北,中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观,因地制宜,美不胜收。在中国传统建筑中,千方百计寻求营造一处“好气场”,这就是风水。  
如阳宅与阴宅的区分,阳宅坐北朝南,坐阴朝阳,坐凸朝凹,门前带案,“门前三坐案,家财百万贯”。阴宅则相反,坐阳朝阴,坐高朝低,坐山骑朝山峰。“坟前三坐案,福、禄、财、官、人丁旺”。所以选址非常重要。风水术的阳宅理论和阴宅理论决定了这些问题。主观可以能动地改造客观,不得违背客观。凡是违背客观规律,都会受到客观无情的制裁。因此,人文的,环境的,建筑的地理学都不应当忽视风水。
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在场,气来自场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。 
风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地(山环、山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生,利于接纳大场气。场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分。  小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。  
风水术家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸、福应速,山之祸、福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。  
山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。  
其实,一个民族必然是一种文化,中华民族与易经文化从来就是孪生与共存的。天行健,地势坤的博大精神,始终是中华民族的灵魂和象征。人类历史上曾经辉煌一时的多种古代文明,都曾灿若晨星,照耀在早期人类文明的天空,只有以易经文化为主潮的华夏文明,犹如一条晶亮的大河,至今浩浩荡荡;奔流不息。
      易经是中华民族的护身符,易经是一个取之不尽;用之不竭的思想文化宝库,她囊括丰富的创新思想,社会和谐思想,天人合一思想,进取成功思想,科学预测思想------几乎所有的现代文明,我们都可以在易经中找到源头和得到启发。
    易经是伟大的;也是科学的,是中华民族的自豪和骄傲。孔子曰五十以易学可以无大过矣;世南说;不读易经不可为将相;郭沫若则说;易经是一座神秘的殿堂;冯友兰说;易经是一部辩证的宇宙代数学;当代易学明师张志春则说;只要可用数字预测的就是科学。
世界历史上许多科学家也都对中国的易经推崇备至,且受益非浅。威廉·哈维从易经中找到了人体血液流动之迷;德米特里·门捷列夫从中发现元素周期表,迈克尔·发拉第发现电能;爱因斯坦得出相对论;德国数学家鲍威特利用易经八卦,太极生两仪;两仪生四像;四像生八卦;二进制;推出布尔代数学;从布尔代数学得出集成电路;从而才发明了今天我们众所周知的电脑。追根求源,今天地球上所有的电脑都是中国易经的产物。难道说易经还不是科学吗?当然,回答是肯定的。易经是一条海纳百川、长度无限的大河;易经又是一汪包罗万象、深不可测的浩瀚之海。
易经不仅是中国的;也是东方的;更是世界的;不仅是现在的;更是未来的。多位诺贝尔获奖者一致认为;易经是人类最高的智慧!
看看周边富国对易经的认识和利用吧,韩国人利用中国易经八卦图作为国旗,成为一代富国;日本成立易经研究会,日本国会有项特殊规定,不懂易经不得入阁;在一零年的三月十六日,德国一著名网站显示;中国的风水改便了德国,促进了德国经济的繁荣;可见,中国的易经是如此的神圣和博大。
    易经的发展经过了一个简单到复杂,由迷信到科学的发展过程,因为时代的限制,在这个过程中难免出现了些许“杂音”,但随着科学的发展,人类的进步,易经的科学性,一定会被人们所认可,普遍深入到社会各个领域,对古代传统文化,应通过深入研究,挖掘整理,取其精华,剔其糟粕,不能采取简单的否定,不负责任的态度,那样我们将愧对祖先,有负子孙!
    我相信;我们只要正确的认识易经;科学的运用易经,遵循自然,顺应自然,改造自然,做到阴阳和谐,天人合一,道法自然,我们的社会将更加和谐稳定,我们的人民将更加幸福安康;我们的祖国将更加强大,更加繁荣昌盛!
      
 
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